如今西安城垣俱在，南门迤东，有文昌门，文昌门内，是西安著名的碑林，游人熙来攘往，日日升平景象。
文昌门是一九五十年代新辟，门上原有魁星楼（上图红框正下），门内原有文昌宫。但此座文昌宫，乃是在光绪二年由邑绅翁安吉与李象惺筹建，未能得见同治初年西安濒临覆灭的回乱。而且回终始终，西安城侥幸得保不失，所以那场文昌宫惨案，并非是在此处。
西安的东关，另有两座文昌宫，一在东关南郭门内；
另一座，在东关长乐坊，始建于清乾隆元年。同治元年，当叛乱的回民从东府扑天盖地而来的时候，这座陕西省东关寿已一百二十六载的文昌馆，不知道等待着自己的，将会是一场灭顶之灾。
而灭顶之灾到来的那天，正是自己每年最为盛大的典礼日，八月二十七，至圣先师孔子的诞辰。
数年以后，陕西、甘肃的百姓能够总结出来，叛回总是会选取对于汉人而言最为重要的节日，趁其不备，发起突然袭击，攻城屠民。
比如同治二年正月初一的平凉，比如同治六年正月十五的八女井，无数沉浸在喜庆中的无辜百姓忽然便作了刀下的冤魂野鬼。
而在一切刚开始的同治元年，陕西的百姓并不懂得这些，于是在东府叛乱四个月后的八月二十七，西安东关的读书人，依然为着纪念给予他们信仰与功名的孔圣人，相约盛装而来，早早聚集于长乐坊的文昌宫。
他们之中，有道光二十年举人，家住东关东郭门内窦府巷的徐九德，有家住在文昌宫南面王巷的庠生李心镜。
文昌宫内，儒士云集，却一片肃穆，至圣先师的祭典，正在主祭人的主持下，有条不紊地进行。虽然简陋，但上祀、奠帛、祝文、三献，一切不敢简略。
却忽然听得文昌宫外，一片扰嚷。
出生在西安周边不远处（具体籍贯不详）的白彦虎，好勇斗狠之徒，恃强凌弱，为害乡里，为日已久。对敢于阻止他的官府，对敢于结团自卫的乡民，自然刻骨仇恨。
同治元年四月，东府叛乱，串联的回民早已全陕联络，包括并不遥远的白彦虎。在暗夜中听着传帖者说道的焚杀劫掠，夺金分银，白彦虎热血沸腾，他知道自己期盼已久的年代终于到来，那个可以姿意妄为、无法无天的年代，也许，他时常隐约会想——甚至在想到的时候会感觉心惊——也许有一天可以坐北朝南——哦，或者坐东朝西——在这天高皇帝远的陕西，凭黄河、秦岭之险，成立一个自己的回回国！
当然，这一切，还需要以一场杀戮开始，一份自己的投名状。
记下白彦虎之名的第一场杀戮，便是同治元年八月二十七，至圣先师的诞辰。他知道汉人们看重这个日子，西安城的东关里张灯结彩，城内外走马如织，正是攻其不备，出其不意的好日子。
于是白彦虎和他结纳的恶徒，那些素来贩马，熟知马性，能够迅速集结为骑兵部队的朋党，忽然纵马由东关东郭门冲入，大肆焚杀，百姓哭号，扰攘不绝于路。
正是文昌宫里的徐九德与李心镜们听见的扰攘。
而只是片刻迟疑间，白彦虎的马队已经冲进文昌宫，可怜西安东关手无缚鸡之力的儒士们，就这样在给予他们信仰与功名的孔圣人面前，被侮辱，被屠杀。
濒死的人们，早已不再会想起功名，他们只想着晨起时分别的家人，不知道他们是否还好？
徐九德，已不似年轻人般身手敏捷或有一逃的生机，面对白彦虎，他知道自己的生机已绝。窦府巷的家，就近东郭门，家人不会……不会……不会也都已被杀了吧？想到这里，他只感觉到万念俱灰。
于是，闪现在他脑海中的，只有一件事情，那就是一定要尊严的死去。
他正衣冠，款步走到白彦虎面前，用他平生所学的礼义廉耻，斥责面前这帮匪徒怎可如此大逆不道？
而等待他的，却只是屠刀。
眼前寒光闪过，他知道此生休矣。
颓然摔倒在地，奄奄一息中，他看见熟悉的，平日里会恭敬向自己请教学问的廪生李含馨——他还只是一个孩子——死去的面孔。
李心镜，却乘间越墙逃脱了。
越过墙垣，回望文昌宫的瞬间，他看见马蹄下遍地的死尸。而这瞬间的回眸一瞥，却击碎了他逃脱本为着的求生愿望。
所有人都死了！
所有人都死了！
他的魂魄已经散了，他东歪西倒的，仅凭着惯性向南回家，一路念叨着的只有一句：「所有人都死了！」
而自己却活着，却不顾斯文的苟活着！
没有庇佑他们的孔圣人，却在强烈谴责着他的良心。「所有人都死了，我却苟活于世！」
「我却苟活于世？！」
家门后的庭院里，有一眼水井，那是李心镜的归途。
于是，所有人都死了。
真的所有人都死了。
李心境家的院墙外，文昌宫烈焰冲天，满载劫掠所得的白彦虎们，呼啸而来，呼啸而去。
白彦虎如愿以偿，他用东关儒士们的鲜血，涂红了一幅明艳的投名状。
他的名字，第一次被记入史册，他知道自己将会不朽，哪怕恶名滔天，又能怎样？更何况或有一日，还有那些能够了解我暗夜初心的子孙们，能够奉我为英雄！
而那些刀下之鬼呢？谁还会记得他们？
那个可笑的，居然向我讲些礼义廉耻的老学究？！
他叫什么？